Convictions
Thals Volmar, dans son élan à comprendre le fonctionnement du monde, a trouvé que le monde était et est perplexe. Les systèmes et les organisations politiques du monde n'ont pas travaillé en faveur d'un monde juste et équitable. Le monde est assis sur l'iniquité et les inégalités de toutes sortes, et sont examples les inégalités entre les peuples et les races. Durant des siècles, voire des millénaires, l'humanité n'a connu que des combats sanguinaires, et voilà l'histoire de ce monde est écrite avec du sang. Aujourd'hui plus que jamais, on constate que l'homme chétif dépense des fortunes dans la fabrication des armes de toutes sortes dans un souci de mieux défendre sa domination et ses intérêts, et pourtant quantité de gens meurent de faim. Pour qu'il y ait des rois, il faut qu'il y ait des sujets, et il y a des grands parce qu'il y a des petits. Le monde du passé et celui d'aujourd'hui sont synonymes de paix éphémère et de guerre éternelle. De temps en temps, des guerres éclatent, et des fortunes sont dépensées au détriment des vies. Quantité de pays sont exploités à mauvais escient - surtout les pays noirs - et les inégalités sociales demeurent des faits géants. Alors, quel est le rôle des Nations Unies? Pourquoi seulement quelques pays ont-ils un droit de veto au sein de ladite organisation? Souvent on accuse ces pays là de dirigeants égoïstes. Alors, de quels droits humains parle-t-on si quantité de gens à travers le monde n'ont pas accès aux soins de santé et à l'éducation? La misère fait rage, et pour se sauver de la faim et en quête d'une vie meilleure, quantité de gens meurent en mer; et s'ils arrivent à destination, leurs affronts seront énormes. Nombreux sont des lieux où l'on exploite des mines pour s'enrichir, et pourtant à côté les gens souffrent de tous maux; on les dépouille de leurs richesses, et leurs richesses vont profiter à des gens ailleurs. Dans ces circonstances et autres, peut-on parler de droit international? Peut-on parler de justice pour les oppressés? À travers l'histoire de ce monde, combien de gens ont-ils connus la mort à cause de la couleur de leur peau? Aujourd'hui plus que jamais, on parle de supériorité entre les peuples et les races de la terre. Frères, vous qui avez un cœur humain et dont les intentions sont pures, voici les convictions de Thals Rico Volmar:
Tout système juste doit commencer par la connaissance. Cela dit, l'éducation doit être obligatoire et universelle pour que chaque enfant, demain, puisse trouver sa chance dans son propre pays ou d'autre part ailleurs, car elle est la chance unique de tous les enfants pauvres de la terre. Une fois que les gens on la tête bien charpentée de cette connaissance, l'évolution est possible. Aucun pays ne peut connaître un développement solide sans l'éducation dans sons sens large. Le développement qui se fait avec des citoyens sans éducation et colonne vertébrale est temporaire, il ne durera que des années, et la barbarie et la pauvreté reviendront à coup sûr. L'évolution ou le développement doit être équitable, c'est-à-dire elle doit être inclusive. Tout le monde, sans distinction, doit en faire partie. Elle doit être axée sur l'équité et l'égalité dans leur vrai sens. et vu que les hommes sont détestables par naissance, un système juste et équitable doit trouver sa fondation sur la justice, une justice impartiale et tranchante susceptible de châtier selon l'ampleur de l'infraction. En d'autres termes, une justice susceptible de faire respecter lois et principes et qui ne peut être vendue en aucun cas. En somme, tout système juste devrait suivre le suivant schéma:
Credo des trois grands points
. Je crois en la connaissance comme postulat de l'évolution. Dieu s'est servi de la connaissance et a bâti l'univers. À son image l'homme étant, chaque individu doit savoir lire et écrire, puis choisir un ou des domaines de son choix pour se développer et pour servir sa patrie ou le monde avec dignité.
. Je crois en l'évolution qui va avec l'inclusion, la justice sociale et la répartition équitable des richesses nationales. L'homme n'est pas éternel, avant de s'en aller, il doit vivre ses jours dans la paix et la décence. La grande réalisation et la fraternité doivent être clé ici et là pour promotionner une vie meilleure.
. Je crois en la justice, quand elle est impartiale, comme instrument approprié pour respecter lois et principes. Justice pour les innocents, châtiment pour les coupables, entente pour les différends, telle doit être la vision inébranlable du justicier. La justice doit être, fermement, toujours pratique pour encadrer la connaissance et supporter l'évolution.
Les engagements des trois grands points
. Je m'engage à travailler avec mes frères en tous lieux pour répandre la connaissance qui est une lumière susceptible de chasser les cécités de toute espèce; de partager, de véhiculer à partir des faits, et d'entreprendre des actions concrètes pour rendre accessible la connaissance aux enfants délaissés, aux jeunes démunis et aux oubliés.
. Je m'engage à travailler avec mes frères en tous lieux au profit de l'évolution pour une vie collectivement meilleure; de rechercher des solutions, d'œuvrer dans la grande réalisation, de lutter pour la répartition des richesses locales, de travailler pour promouvoir la paix ici et ailleurs, et d'assumer des actions de fraternité et de camaraderie.
. Je m'engage à mener une vie de bon citoyen ici et ailleurs pour éviter d'enfreindre la loi et de violer les principes; de lutter pour une justice locale impartiale et inviolable, d'encourager un droit interbational et un ordre mondial justes, de respecter et de valoriser ma patrie et la grande race humaine, et de pratiquer la justice dans toutes mes actions.
L'organisation de Thals
Thals entreprends ses actions de fraternité et de camaraderie à travers la Fondation l'Enfant et le Poète. Il ne recueille pas d'argent chez des bienfaiteurs pour mener de telles activités. Cependant, il y a une structure au sein de l'organisation qui peut aider un bienfaiteur à faire un don à ceux qui sont dans le besoin. La fondation travaille dans la transparence et dispose d'un conseil d'administration où les membres sont élus par l'assemblée générale. De plus, des audits se font régulièrement pour permettre la bonne gestion de l'organisation. Le statut de ladite fondation est disponible pour télécharger sur son site d'internet. Veuillez visiter son site d'internet officiel pour plus d'informations.
Camaraderie
En plus d'avoir l'esprit d'équipe, Thals aime naturellement la fraternité et la solidarité. Il invite les personnes bien intentionnées à se joindre à lui pour bâtir une communauté dont le fondement est la défense de nobles causes.
Les associations caritatives, les centres hospitaliers, les organisations et institutions à but non lucratif, les établissements d'enseignement, les groupes religieux, et autres de ces genres, ont besoin de remplir le formulaire de contact ci-dessous pour un rendez-vous avec Thals Vomar.
